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旺報【記者李怡芸╱台北報導】

教育推廣組研究員楊絢認為，館藏的「清代三鑲玉如意」，除了有吉祥美好的祝意，更有趣的是代表清皇帝的選妃制度：若交與如意者為后，交與荷包者為妃。玉器鑑賞專家郭祐麟指出龍鳳合璧玉珩象徵陽剛和陰柔結合，也象徵夫妻和諧、圓滿對等的關係，可說演繹了古代的男女平權觀。

研究員翟振孝說，當年從河南博物館裝載著國寶的文物箱，如同台灣人移民或流動的寫照，隨著政府遷台，這些保留著斑駁印記、殘破封條的木箱，訴說著文物遷徒的故事；同樣見證了流轉傳奇的是曾客居史博館45年的慈禧畫像，當年美國家家凱薩琳．卡爾繪製於清光緒30年，是慈禧尺幅最大的官方肖像，後藏於美國國家博物館，1965年此畫借展來台，直至2010年才返還。

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從博物館研究員的角度看典藏文物，最感受良多、最喜愛的藏品，未必是最多遊客青睞或彌

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足珍貴之物！台灣國立歷史博物館許多研究員在大寶庫小角落裡，看見更多文物趣味。

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要說最有趣的展場，研究員林瑞堂印象最深刻的是某個「讓人無比饑餓」的

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展覽，明明館內要求「請勿飲食」，展覽內容卻是由石材組成的108道菜，其中包含了一件《奇石盒餐》，這些展品或精或粗已不重要，都呼喚著人類維繫生命的飲食活動和記憶，亦是樂趣之一。

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